土井たか子さんの占い鑑定結果

新書にはタイムリーさが要求される。そういう点で、本書の意味は大きい。
この本の評価は各人の信条によって大きく変わるだろう。ただ、ちゃんと先入観抜きに読んでいただきたい。本書の中にもあったが、意見の違う人とちゃんと議論できない人が多い。言った者勝ちの誹謗中傷も多い。
客観的に読んで、自分の中でじっくりと消化したい内容だと思う。非常に重要な内容なので。

なぜ土井氏は憲法9条にこだわるのか？ それは､将来の共産国家樹立の
野望を未だ捨てておらず、そのための外国勢力の侵攻に際し、できる限り
障害をなくしておく必要があるから。これが本書から受けた私の結論です。
そもそも、象徴天皇制度を廃止すべきと公言している人達が護憲を自認す
ること自体ちゃんちゃら可笑しいとしか言いようがありません｡一方､佐高氏
は、殊あることに中国や北朝鮮の利益を優先する姿勢の土井氏に対して、
追認するのみです。佐高氏も土井氏と同様に、諸外国の利益を最優先し、
自国の国益を損ねることに奔走する方であることが分かりました。

本書の大半は、土井たか子氏と評論家の佐高信氏の対談から構成される。土井氏の戦争体験に由来する憲法への熱い思いがひしひしと伝わってくる。

憲法9条や男女平等条項についてそれぞれ章が設けられているが、しかし期待したほど議論の深まりはない。もう少しリアリズムとしての9条といったことなどを具体的に語っていかないと、護憲を訴えるにしても説得力に欠けるのではないかと思う。少し感情的になりすぎているという批判は否めない。

しかし、百戦錬磨の大政治家、土居氏の生い立ちや政治人生、経験が各所で語られており、非常に興味深いものがある。読み物としてはなかなか面白い本であった。

土井たか子氏は、土井氏の前の日本社会党委員長・石橋政嗣氏が提唱した
「非武装中立論」を未だ強く支持しているのだとが分かりました。
一方で、土井氏は、北朝鮮が拉致の実行認めるまで、拉致は日本の警察当局
の捏造だといスタンスを取っていましたが、本書では北朝鮮とパイプ役を果た
したような言い方。事実と全く違います。1988年、有本恵子さんの家族から
要請を受けた土井氏は、恵子さんの消息を朝鮮総連に問い合わせたました。
それが仇になったといわれていますが、それについても本書ではダンマリです。
共著の佐高信氏はタブーに切り込むジャーナリストを自認されていますが、
ご自分の仲間である土井氏には、切り込みが全く機能していません。

日本国内で北朝鮮の平和思想の普及に貢献した小田実氏を中心として編まれた書物である。
元社民党党首の土井たか子氏も執筆人に名を連ねる。
おもに北朝鮮という平和国家と右傾化する日本に警鐘を鳴らすという意味での主張である。
殺人集団としての軍とそうでない軍の違い、絶対戦争をしない国家とする国家という分別方法がとられる。
正に意味不明！

今まで私は上記（タイトル）のことがとても不思議だった。
小中、または高校までは平和が一番だと教えられた。
平和を願い、「戦争はしないでください」というと「いい子ね」、と
目を細められる。
　しか～し！成長し大人の世界に足を踏み入れると、
大人達は実際に平和を願うような行動をとっていない。
あえて幼いころの教えのとおり、平和を願い、
政治的にそういうことに力を入れているところを表だって支持すると、
「変な人、危ない」と警戒される。そうまでなくても支持することを
意思表示することがなんとなくはばかられる。
なぜだろう。この矛盾した世界がとても不思議だった。<p>この本はこの理由を私のような平凡な市民にもわかりやすく説明してくれる。
話口調であるし、時事問題など用語を脚注にしてくれている点がとてもありがたい。<p>　何より危ないことは
愛国心と平和を願う心は相反せず、重なるはずなのに、
今のアメリカがそうだが、戦争の悲惨さを主調すればするほど
愛国心のかけらもないように批判される社会の風潮は危険だと思う。<p>　土井たかこ氏のことば、「経済問題や社会保障の問題は、
まだ取り返しがつく。しかし平和問題は後になってからでは
取り返しがつかない」<p>「戦争＝殺人」の言葉はわかっていることだが、衝撃だった。<p>　

大阪大学大学院国際公共政策研究科では自衛官と大学院との共同研究により安全保障研究を推進していますが、実に画期的な試みだと思います。<p>早稲田大学などでは「学問の府に相応しくない」という法的にも根拠の無い、学問の自由を無視した理由で自衛官の講演を中止させましたが、安全保障を議論する上でも、また自衛隊の使う兵器にも触れ具体的な性能を知る事で、日本の現実的な防衛力を読み取る上でも重要な事と思います。<p>同大学院の教員である木戸衛一氏は「軍学協同」と批判しておりますが、彼らの目指す「平和」の対極にある「軍事」(厳密には違いますが)に関する知識も無しにどうして平和・安全保障の議論が出来るのでしょうか？<p>科学技術の軍事利用に関してもタブーはありません。最新技術の軍事への投入によって平和が保たれるという事実もあります。軍事偏重にならない様な官・民・軍のバランスの問題でしょう。正確には官民軍が一体的となり、戦略性を以って基礎研究を中心に予算を投入すべきなのですが。前述の通り「軍事に関する事は何でもけしからん」という思考も排するべきです。<p>小田実、木戸衛一を始めとする各氏に「軍隊＝人殺しの集団」という意識しかないのなら、それは根本的な誤りです。仮に軍法が存在しないなら単なる暴力集団に成り下がるのは事実ですが、軍隊という強大な力は、軍規という厳格な法で縛られるが故に「軍隊」なのです。
また、それをコントロールするのが官であり民であるのです。それを忘れにようにして、少しは現実的な安全保障論を今後展開される事を期待します。

日本国憲法の女性の権利に関する条項(第14条、第24条)を起草したベアテ・シロタ・ゴードンさんと、元衆議院議長の土井たか子さんとの会談。とてもわかりやすい言葉で述べられている。ベアテさんはピアニストであったご尊父の関係で5歳から16歳までを日本で過ごし、おそらく戦前の虐げられた女性や子どもの立場を見聞きし、心を痛めていたのであろう。22歳のときに再来日、民政局の憲法草案制定会議の人権に関する草案グループのメンバーとして、憲法第14条、第24条の元となるベアテ草案を起草した。本著にはそのベアテ草案も掲載されていいる。この草案は分量的にも多く、また日本国の基本となるコンセプトを制定した憲法に採用するにはあまりにも具体的すぎるという理由で、草案すべてが憲法に採用されたわけではなかった。が、ベアテさんがどれほど女性や子どもに対して優しい目を向けていたか、平等を尊重し、不平等に対して憂いていたか、窺い知ることができ感激する。ベアテさんは法律の専門家ではなく、図書館から借りた本を借りて、スウェーデンの憲法やドイツ・ワイマール憲法を参考に、1週間で作り上げたというこの草案には、リサーチャーとしての技能の高さが現れている。
　日本国憲法公布(1946年11月3日)後、約60年、第14条、第24条が、日本の女性の権利保障や地位の向上に与えた影響は、大きい。政治の目が軍事に向いてくると、自分の考えや意見を持つ女性より銃後を守る体制に合った女性が必要となるためか、男女平等や女性の権利保障に対するバックラッシュが起こりやすくなる。今こそ、第14条、第24条を大切にしたいと思う。